《题目》

　　一位主持人问一名立志做飞行员的小朋友：“假如有一天，你架着飞机飞到太平洋上空时，熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想说：“我会先让大家绑好安全带，然后我乘着降落伞跳出去。”有观众问他：“你为什么一个人逃生，丢下大家不管?”小孩满含眼泪，显得很委屈。主持人又问：“为什么你要这么做?”小孩急切地说：“我要去拿燃料，我还要回来!”

　　要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。

　　《写作真题讲解》

　　当我们拿到一个作文题目的时候，要在草稿纸上写出答题的四步骤：《一》审清题目《二》抓取立意《三》结构布局《四》搜集素材，通过4步骤帮助自己谋篇布局，那接下来我们我们就从这几个部分来讲述：

　　《一》审清题目：

　　1、规范现代汉语写作

　　2、自定立意：主体分析法(抓主体，找做法，引申义，立意)

　　3、自拟题目

　　4、自选文体：议论文

　　5、字数：不少于800字

　　《二》抓取立意：

　　1.抓主体：

　　主持人、小朋友、观众

　　2.找做法：

　　问答;

　　小孩满含眼泪，显得委屈;去拿燃料还会回来。

　　3.引申义：

　　教育观，教师观的角度，教育好孩子，要认真听孩子讲话，善于倾听。不要用大人的主观臆断来理解孩子。

　　4.立意：

　　教师要学会倾听学生的心声

　　不要磨灭学生的天真善良

　　有耐心、要有同理心和对勿用大人主观臆断来猜测孩子

　　了解学生，培养学生倾听的能力

　　《三》结构布局

　　结构就是五段三分式

　　开头第一段说明自己的中心论点

　　第二段是分论点1

　　第三段是分论点2

　　第四段是分论点3

　　第五段是总结三个分论点，提出意义或者展望下未来。

　　分论点里面最常用的结构就是分论点+事实论据或理论论据或道理论据+回扣分论点。

　　三个分论点之间的关系要么是并列，要么是递进的关系。

　　此篇作文的教师角度：

　　开头：提出论点—教师应当善于和学生交流沟通，而善于倾听是第一步。

　　过渡段：——古今中外倾听的例子引出倾听的意义。

　　分论点1——教师只有善于倾听，才能了解学生。

　　分论点2——只有教师善于倾听，才有利于培养学生的倾听能力。

　　结尾：善于倾听的教师，可了解孩子，同时以身作则培养孩子倾听他人的行为习惯。

　　《四》搜集素材：

　　理论论据：

　　学会倾听是人生的必修课，学会倾听才能去伪存真;学会倾听能给人留下虚怀若谷的印象;学会倾听，有益的知识将盛满你的智慧储藏室。

　　自然赋予人类一张嘴，两只耳朵，也就是让我们多听少说。

　　有一种温暖，有一种关爱，可以在倾听中慢慢融化，可以在倾听中渐渐升华。

　　使倾听最有价值的不是倾听本身，而是倾听后的宽容与理解。倾听别人是对别人的尊重与体谅，倾听自己则是对自己的自醒与反思。

　　一双灵巧的耳朵胜过十张能说会道的嘴巴。美国通用公司前总裁卡耐基

　　倾听，是教育的一种言说，是一种特殊的教育。有时，倾听本身就是处理教育事件的艺术和智慧。——成尚荣

　　教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。作为教育者的教师既承担着培养和发展学生倾听能力的责任，也负有发展并运用自身倾听能力的责任。倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。

　　如果教育者希望从一切方面去教育人，那么必须从一切方面去了解人。

　　事实论据：

　　1、唐太宗和魏征

　　有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸?”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智;只听单方面的话，就昏庸(文言是‘兼听则明，偏听则暗’)。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊!”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐?”魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”人与人之间需要倾听，更何况君与臣?可惜懂得倾听纳谏的君不多。而唐太宗谙治国之道、汲历史之训，以魏征为镜虚心纳谏。可以说贞观之治离不来唐太宗的倾听。

　　2、俞伯牙摔琴谢知音

　　相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。倾听拉近心灵的距离。假如钟子期不用心倾听领会便听不懂伯牙之心、历史上便少了一段佳话。凡事、用心倾听。朋友、用心倾听。

　　3、马稷拒谏失街亭

　　葛亮出战前强调街亭直接关系到北伐成败和蜀军安危，「倘街亭有失，吾大军皆休矣」;并指出街亭「守之极难」。而马谡却满不在乎，说什麼：「某自幼熟读兵书，颇知兵法，岂一街亭不能守耶?」其次，诸葛亮郑重提醒马谡：「司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。」马谡却不把强敌放在眼裏，声称：「休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉!」再次，诸葛亮以「军中无戏言」来告诫马谡，马谡却仍然头脑发胀，以「愿立军令状」来担保必胜。由於马谡过去曾出过一些好主意，赢得了诸葛亮的器重，这次又自信必胜，诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他，并拨「平生谨慎」的王平相助，又谆谆叮嘱了三点：其一，「下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过」。这是守卫街亭的基本部署。其二，「安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看」。这是防止部署错误的保险措施。其三，「凡事商议停当而行，不可轻易」。这是要求王平尽到辅佐匡救之责。这三点如果都能做到，守住街亭应该是做得到的。马谡、王平领兵去后，诸葛亮犹恐有失，又命高翔屯兵列柳城以为救援，命魏延驻扎街亭之后以为策应。层层设防、布置前呼后应。可叹的是，骄矜自用的马谡却完全违背了诸葛亮的「节度」。他一到街亭便讥笑诸葛亮「多心」，认为魏军不会来。接著，他又撇开诸葛亮「下寨必当要道之处」的指示，硬要扎营於山上。王平再三劝告，指出魏军若包围蜀寨，断绝汲水之道，蜀军将不战自乱，他却固执己见，甚至用「丞相诸事尚问於我」这类大话压人。王平苦谏无效，只好分走五千兵到山西下寨。

　　《五》范文展示：

　　平等而开放的交流——倾听

　　成尚荣曾说：倾听，是教育的一种言说，是一种特殊的教育。有时，倾听本身就是处理教育事件的艺术和智慧。如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教育绝不是单向的灌输和给予，而是在双向互动中的交流应答与碰撞。教师应当善于和学生交流沟通，而善于倾听是第一步。还有什么比用心倾听学生的心声，更能表达老师对学生的关爱，更能了解学生呢。

　　【直接点题式】

　　采用“引文式”，写作公式为“引文”+“中心论点”：教师应当善于和学生交流沟通，而善于倾听是第一步。

　　唐太宗谙治国之道、汲历史之训，以魏征为镜虚心纳谏，正是由于唐太宗的倾听才有了贞观之治的盛世，而马稷拒谏失街亭，最后导致永久的遗憾。可见倾听，对于人生的意义。

　　过渡段，介绍倾听的意义。

　　教师只有善于倾听，才能了解学生。学生和成人在很多方面都是不一样的，在思维、情感等方面都有自己的特点，如果一个老师从成人的世界出发，从成人的思想观点出发，不免会有主观臆断，不能真实地理解孩子的想法。因而一定要善于倾听孩子的声音，了解他的想法，了解行为背后的观念。此外，在我们的教学中，经常见到学生站起来发言的时候，老师根本不专心听学生讲些什么，甚至不等学生把话讲完，就赶紧插嘴，急于纠正学生的问题，忙着讲解教案上准备好的内容。他们只陶醉在自我表现中，不考虑学生的感受和想法。教师要学会倾听，因为倾听意味着理解、尊重，意味着接纳、期待，意味着分担痛苦、分享快乐。它的意义远不是仅仅给孩子一个表达的机会，它或许带来的是早已失落的人格尊严，点燃的或许是即将熄灭的思维火把，扬起的或许是尘封已久的信念追求。

　　【直接点题式】

　　【分论点1：论点+论据+评论】

　　只有教师善于倾听，才有利于培养学生的倾听能力。“倾听与表达“能力是幼儿语言发展中最重要的能力，幼儿学习语言，首先要学会倾听，因为倾听是幼儿感知和理解语言的行为表现，是幼儿语言学习和发展中不可缺少的一种行为能力。调皮是孩子的天性，上幼儿园之前，很少有成人会要求幼儿能安静并注意听别人说话。在实践中，我们经常可以发现很多孩子都乐于表述，而不善于倾听，主要表现为：不善于控制自己的注意，不能认真倾听别人讲话，随意打断别人的话，爱插嘴等。教师要以身作则，听孩子讲话时一定要表现得很认真，这样才能要求孩子以同样的态度去听别人讲话;以欣赏的眼光看孩子，及时鼓励和强化孩子认真倾听和表达的行为习惯。

　　【直接点题式】

　　【分论点2：论点+论据+评论】

　　“有一种温暖，有一种关爱，可以在倾听中慢慢融化，可以在倾听中渐渐升华。”善于倾听的教师，可了解孩子，同时以身作则培养孩子倾听他人的行为习惯。在教育实践中要更全面地了解儿童，要善于观察幼儿，经常反思自己，为每一名孩子创出一个美好的未来。

　　【引用+总结+意义】